Jadwal Itikaf 10 Hari Terakhir Ramadan 2026: Catat Tanggal, Syarat dan Tata Caranya

TRIBUNSUMSEL.COM - Menjelang 10 hari terakhir ramadan, umat Islam dianjurkan untuk melaksanakan amalan i'tikaf ibadah sunnah yang dilaksanakan di masjid.

I'tikaf adalah berdiam diri di masjid dengan niat beribadah kepada Allah SWT dalam waktu tertentu.

Ibadah ini dilakukan dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah dan memfokuskan hati hanya kepada-Nya.

Melansir laman Baznas, pada dasarnya, itikaf dapat dilakukan kapan saja selama seseorang berada di masjid dengan niat ibadah.

Namun waktu yang paling utama adalah pada sepuluh hari terakhir Ramadan.

Lantas, I'tikaf 10 malam terakhir Ramadan 2026 mulai tanggal berapa? berikut ulasan lengkap berdasarkan kalender Ramadan 1447 H.

Jadwal Itifak 10 Malam Terakhir Ramadan 2026 

Pemerintah melalui Sidang Isbat Awal Ramadan resmi menetapkan awal puasa Ramadan 1447 H atau tahun 2026 M sehari setelahnya, yaitu 19 Februari 2026.

Jadi, berdasarkan penetapan jadwal di atas, maka 10 malam terakhir Ramadan 2026  Malam ke 20 Ramadan Jatuh pada Senin, 9 Maret 2026 malam

• Malam ke 20 Ramadan Jatuh pada Senin, 9 Maret 2026 malam
• Malam ke 21 Ramadan Jatuh pada Selasa, 10 Maret 2026 malam
• Malam ke 22 Ramadan Jatuh pada Rabu, 11 Maret 2026 malam
• Malam ke 23 Ramadan Jatuh pada Kamis, 12 Maret 2026 malam
• Malam ke 24 Ramadan Jatuh pada Jumat, 13 Maret 2026 malam
• Malam ke 25 Ramadan Jatuh pada Sabtu, 14 Maret 2026 malam
• Malam ke 26 Ramadan Jatuh pada Minggu, 15 Maret 2026 malam
• Malam ke 27 Ramadan Jatuh pada Senin, 16 Maret 2026 malam
• Malam ke 28 Ramadan Jatuh pada Selasa, 17 Maret 2026 malam
• Malam ke 29 Ramadan Jatuh pada Rabu, 18 Maret 2026 malam
• Malam ke 30 Ramadan Jatuh pada Kamis, 19 Maret 2026 malam

Dikutip dari mui.or.id, Jumhur (mayoritas) ulama berpendapat itikaf dianjurkan setiap saat untuk dilakukan, akan tetapi waktu yang paling utama adalah dilakukan ketika bulan Ramadhan.

Terdapat beberapa dalil di dalam Alquran maupun hadis yang berbicara mengenai itikaf. 

Allah berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 125.

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

“Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah (Ka’bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. Dan jadikanlah maqam Ibrahim itu tempat salat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail, “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, orang yang iktikaf, orang yang rukuk dan orang yang sujud.”

Pada ayat 187 masih di al-Baqarah, Allah berfirman:

…..وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عَاكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ ….

“…..Tetapi jangan kamu campuri mereka, ketika kamu beriktikaf dalam masjid. Itulah ketentuan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya…..”

Ayat di atas terdapat penyandaran itikaf kepada masjid yang khusus digunakan untuk beribadah dan perintah tidak bercampur dengan istri. Hal ini dikarenakan sedang beritikaf yang merupakan indikasi bahwa itikaf merupakan ibadah.