Hadits Keistimewaan Puasa Ramadhan Dibanding Ibadah yang Lain, Allah Beri Ganjaran Langsung 

TRIBUNSUMSEL.COM  -- Puasa Ramadhan memiliki kekhususan atau keutamaan spesial dibanding ibadah yang lain.

Hal ini seperti diterangkan dalam sebuah hadits qudsi yang diriwayatkan langsung oleh Nabi shallallahu’alaihi wasallam dari Rabb-nya.

Simak artikel-artikel Bulan Ramadan lainnya, di sini.

Rasulullah SAW bersabda bahwa, Allah berfirman:

Teks Arab:
« كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به » [رواه الإمام البخاري في صحيحه ج2 ص226 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].

Latin Arab:
"Kullu 'amalin ibni Adam lahu illa ash-shiyamu fainnahu lii wa anaa ajzii bih" [Rawaahu al-Imam al-Bukhari fi Sahiihih j2 p226 min hadith Abi Hurairah radiyallahu 'anhu].

Artinya: : 

“Setiap amalan manusia adalah untuknya kecuali puasa, sebab ia hanyalah untukku dan Akulah yang akan memberikan ganjaran padanya secara langsung ”. (HR Bukhari dalam Shahihnya: 7/226 dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu’anhu).

Ini merupakan hadits yang mengandung fadhilah puasa dan keistimewaannya dibandingkan dengan ibadah lainnya, dan bahwa Allah ta’ala telah mengkhususkan ibadah puasa ini untuk-Nya.

Dikutip dari wahdah islamiyah yang diterjemahkan dari fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan hafidzhahullah yang dimuat di www.almoslim.net, Para ulama telah memberikan penjelasan makna redaksi hadits 
“Ia hanyalah untukku dan Akulah yang akan memberikan ganjaran pada-Nya secara langsung ” dengan beberapa makna.

Makna Pertama

Bahwa semua amalan anak adam bisa dijadikan sebagai tebusan atas qishash/pembayaran kezalimannya antara dia dengan orang-orang yang ia zalimi.

Bila ia memiliki sifat zalim, maka orang-orang yang ia zalimi akan menuntut dia dihari kiamat kelak dengan mengambil beberapa amalan kebaikan/pahalanya, sebagaimana yang disebutkan dalam hadis lain, dimana seseorang pada hari kiamat kelak datang dengan membawa pahala amalan-amalan shalih laksana gunung.

Akan tetapi ketika di dunia ternyata telah mencela orang lain, atau memukulnya, atau memakan harta orang lain secara zalim, sehingga pahala-pahalanya tersebut diambil darinya, dan diberikan pada orang-orang yang ia zalimi, hingga bila pahalanya telah habis dibagi-bagi.

Maka dosa-dosa orang-orang yang ia zalimi yang belum mendapat bagian pahalanya, dipindahkan padanya, lalu ia dijerumuskan kedalam neraka. (lihat: Shahih Imam Muslim: 4/1997 dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu’anhu).