Konektivitas Sila-sila dalam Pancasila dengan Nilai-nilai Keislaman, Lengkap Kutipan Ayat Alquran

TRIBUNSUMSEL.COM --  Pancasila adalah dasar falsafah negara Republik Indonesia yang terdiri dari sila sila: 
1.Ketuhanan Yang Maha Esa
2.Kemanusiaan yang adil dan beradab
3.Persatuan Indonesia
4.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam Permusyawaratan perwakilan/perwakilan
5.Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Rumusan tersebut termaktub di dalam Pembukaan UUD 1945, alinea 4 yang telah mendapat pengesahan dalam rapat pleno Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945 dalam rangka mengesahkan UUD 1945.

Rumusan Pancasila sebagaimana disebutkan di dalam Pembukaan UUD 1945 itu bersumber dari rumusan yang termaktub di dalam Piagam Jakarta 22 Juni 1945, setelah mengalami perbaikan perbaikan beberapa saat sebelum rapat pleno PPKI dimulai.

Dikutip dari tulisan Albar Santosa Subari, Pancasila adalah dasar dan ideologi negara yang berfungsi juga sebagai suatu dasar moral dan ikatan moral bagi seluruh bangsa Indonesia dalam bernegara dan bermasyarakat (Roeslan Abdulgani, 1977, dalam Ahmad Azhar Basyir, 1985 Universitas Islam Indonesia Yogyakarta).

Pancasila merupakan ideologi bangsa Indonesia yang dibangun berlandaskan Ketuhanan yang Maha Esa, sebuah ideologi yang dirumuskan oleh para pendiri bangsa yang bukan saja dari kalangan nasionalis namun juga merupakan para ulama yang alim dan mempunyai kapasitas serta kapabilitas keilmuan agama yang mumpuni. 

Karena itulah ideologi pancasila ini tidak perlu diragukan lagi.

Kandungan religius, sosial, politis, moral, atau ekonomi yang terdapat dalam Islam sesungguhnya sudah terkandung dalam kelima sila dalam Pancasila.

Dikutip dari laman nu.or.id,  Kelima sila dari Pancasila secara teologis tidak bertentangan dengan ajaran Islam,  bahkan mencerminkan isi dari ayat-ayat Alquran.

Berikut uraiannya:

Ketuhanan Yang Maha Esa,

Sila pertama ini merujuk pada Al-Qur’an, Surah Al-Ikhlas, ayat pertama yang artinya:

 “Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa.” Sila ini mencerminkan tauhid (monoteisme murni). Sehingga seorang warga Negara Indonesia dituntut menjadi pribadi yang berketuhanan tunggal.

Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab,

Sila kedua ini merujuk pada Al-Qur’an, Surah An-Nisa, ayat 135 yang artinya:

“Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah.”