Isi Naskah Khutbah Jumat Tentang Ramadhan dalam Bahasa Jawa, Sedih dan Penuh Haru, Terseda File PDF

أَيَّاماً مَّعْدُوْدَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَر

Tegese, “(yaiku) ing sawetara dina. Dadi sing sapa ana ing antaramu lara utawa lagi lelungan (banjur buka puasa), banjur (wajib pasa) kaya dina sing ditinggalake ing dina liyane.” QS. Surat Al-Baqarah ayat 184

Sayyidah Aisyah Radlhiyallahu Anha kalebet tiyang ingkang menawi gadhah utang pasa, piyambakipun enggal-enggal lunas menawi sampun wonten ing wulan Sya’ban. Iki dicritakake dening Abu Salamah saka Aisyah langsung

كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ»، قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنَ النَّبِيِّ أَوْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Tegese: “Aku duwe utang pasa Ramadhan. Aku ora bisa ngimbangi iku kajaba ing wulan Sya’ban. Miturut Yahya, Aisyah nekad ing wulan Syaban amarga sibuk ngabdi marang Nabi Muhammad” (HR. Buchari lan Muslim).

Jama’ah Jum’at, Rahmakumullah..

Nundha utawa sumoyo nyumayani bayar puasa Ramadhan nganti Ramadhan sabanjure teka, tanpa alangan sing sah, meniko kagolong haram lan dosa.

Dene yen tundha iku jalaran saka alesan kang tansah ngalang-alangi, mula iku dudu dosa. Nanging, yen utang pasa amarga batal puasa tanpa alesan, kudu langsung ditindakake.

Abu Bakar Al-Hishni ing kitab Kifayatul Akhyar ngandika:

وَالْقَضَاءُ الَّذِي عَلَى الْفَوْرِ هُوَ الَّذِي تَعَدَّى فِيْهِ بِالْإِفْطارِ فَيَحْرُمُ تَأْخِيْرُ قَضَائِهِ وَالَّذِيْ عَلَى التَّرَاخِي مَا لَمْ يَتَعَدَّ فِيْهِ كَالْفِطْرِ بِالْمَرَضِ وَالسَّفَرِ وَقَضَاؤُهُ عَلَى التَّرَاخِي مَا لَمْ يَحْضُرْ رَمَضَانُ آخَرَ

Tegesipun, “Puasa ingkang kedah dipun qadhani inggih punika pasa ingkang batal kanthi sembrono (sengaja lan tanpa ampun). Puasa qadha ingkang kados mekaten punika boten pareng dipun tunda. Dene pasa kang ora kudu enggal-enggal dicakake, iya iku siyam kang batal, ora jalaran sembrono (amarga umur), yaiku batal pasa amarga lara utawa lelampahan nglunasi pasa kaya mangkene iki bisa diundur. selagi Ramadhan ngarep durung teka,” (Abu Bakar Al-Hishni, Kifayatul Akhyar,)

Jama’ah Jumat Rahimakumullah..

Dene wong kang mati sadurunge netepi kewajiban nglunasi siyam Ramadhan iku padha karo duwe tunggakan utang marang Allah SWT.

Mula, kulawarga kudu netepi. Utang pasa Ramadhan kanggo almarhum bisa diganti karo fidyah, yaiku menehi 0,6 kg panganan pokok kanggo wong miskin saben dina pasa sing ditinggalake. Rasulullah SAW ngendika:

مَن مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ أُطْعِمَ عَنْهُ مَكَانَ يَوْمٍ مِسْكِيْن