Materi Khutbah Jumat Singkat Hari Ini 28 Juni 2024 Bahasa Minang, Khidmat dan Tersedia LINK PDF

Bulan Ramadan adolah (bulan) nan di dalamnyo diturunkan Al-Qur’an sabagai patunjuak untuak manusia dan panjalehan-panjalehan tantang patunjuak itu sarato pambeda (antaro nan hak jo nan batil (al-Baqarah: 185) Ayaik iko sacaro jaleh manunjuakkan bahwa al-Quran diturunkan di bulan Ramadhan.

Namun paralu manjadi paratian di awak basamo, bahwasonyo al-Quran diturunkan indak sacaro langsuang kapado Nabi Muhammad SAW, malainkan diturunkan sacaro langsuang kapado Jibril dari luuhul mahfuz ka langik dunia, lalu disampaikan malaikaik Jibril kapado Nabi Muhammad SAW sacaro baransua-ansua salamo 22 tahun 2 bulan 22 hari.

Hal iko sasusai jo panjalehan Imam ar-Razi di dalam tafsirnyo Al-Kasysyaf ‘An Haqaiq Ghawamidh al-Tanzil. Katiko manafsirkan mukasuik firman Allah "أنزل فيه القرآن", baliau manjalehkan bahwa al-Quran pertamo kali diturunkan di bulan Ramadhan, tapeknyo di malam lailatul qadar.

Salanjuiknyo baliau mangutip satu pandapek nan manjalehkan bahwa al-Quran diturunkan sacaro langsuang ka langik dunia, kamudian diturunkan ka dunia sacaro baransua-ansua.

Pandapek iko lah nan manjadi pandapek kabanyakan para ulama, karno badasarkan babarapo riwayaik nan sahiah dari sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma.

Kaum muslimin sidang jama’ah Jumaik nan dirahmati dek Allah SWT

Di sampiang panjalehan Imam ar-Razi tadi, ado ciek dalil nan labiah jaleh manakankan bahwasonyo al-Quran diturunkan ka Nabi Muhammad SAW sacaro baransua-ansua. Yaitu badasarkan firman Allah SWT dalam surek al-Furqan ayaik 32 nan babunyi,

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا
Urang-urang nan kufur bakato, “Mangapo Al-Qur’an itu indak diturunkan kapadonyo sakaligus?”

Damikianlah, supayo Kami mampataguah hatimu (Nabi Muhammad) dengannyo dan Kami mambacokannyo sacaro tartil (baransua-ansua, parlahan, dan bana).

Manna’ al-Qaththan dalam kitabnyo Mabahis Fii Ulum al-Quran manjalehkan bahwasonyo ayaik iko manjadi dalil kalau kitab-kitab samawi nan tadahulu diturunkan sacaro sakaligus, pandapek ko dipacik dek jumhur ulama.

Kalau lah saandainyo kitab-kitab suci tu diturunkan sacaro tapisah-pisah, maka indak akan heran urang-urang kapia katiko manyaksikan al-Quran turun sacaro baransua-ansua. Kamudian dari pado itu kaum muslimin, ado ciek hal nan manjadi partanyaan mandasar dek awak basamo, kanapo al-Quran ko diturunkan kapado Nabi Muhammad SAW indak sacaro sakaligus atau langsung kasadonyo?

Apo nan manjadi rahasio dari Allah sahinggo manurunkannyo sacara baransua-ansua kapado Nabi SAW? Tanyo nan mode iko sangaik layak untuak kito ranuangkan basamo-samo.

Sabab, salayaknyo nan alah kito katahui basamo-samo, bahwasonyo Allah SWT indak parnah manjadikan sasuato nan batil di ateh dunia nan ko.

Dalam artian, sagalo kajadian di ateh di dunia nan ko pasti mampunyoi hikmah nan gadang untuang awak nan basamo. Kareno mustahil manuruik aka jikok Allah SWT manciptakan sasuatu nan sio-sio. Allah SWT bafirman dalam surek Ali Imran ayaik 191 nan babunyi:

ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ