Artinya: "Au mambege Nabi Muhammad SAW marsabda; tolu hal na wajib tua u, tai sunnah tu hamu, yakni shalat witir, kurban, dohot shalat sunnah Dhuha."

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Di sisi na lain, Rasulullah marsabda di sada hadits riwayat Imam Hakim, Ibnu Majah, dohot Tirmidzi, na mandokon kurban mangandung manfaat na sangat godang.

Salah satu faedah na, kurban tarmasuk amalan na disukai Allah na dilaksanaon di ari rayo Idul Adha, Nabi marsabda;

مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا

Artinya: "Inda adong di ari nahar jolma na maramal dohot sada amal na lobih dicintai Allah dibandingkon mangalirkon mudar sian binatang kurban. Kurban nai angkon ro tu sia manjadi saksi di hari kiamat dohot lengkap, mulai sian tanduk, kuku, dohot bulu manjadi saksi. Sungguh na mudar sian binatang i angkon sampe tu Allah sebelum tetesan daro nia madabu tu bumi, arana i sucion jiwa muyu dohot markurban."

Selanjut na Rasulullah di hadis na lain manjelaskon kurban on mangandung pahala dohot kebaikan na sangat godang— kebaikan di kurban sabahat bulu binatang na dijadion kurban--, arana i, alak na adong kemampuan finasial dianjurkon markurban di Idul Adha. Nabi marsabda;

قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِىُّ قَالَ سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ. قَالُوا فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ. قَالُوا فَالصُّوفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ.

Artinya: “Sahabat marsapa tu Rasulullah, “Wahai Nabi SAW, aha maksud sian binatang kurban songon on? Rasulullah marsabda, on termasuk sunnah sian damang muyu, Nabi Ibrahim, satorusna alai marsapa, “Wahai Rasulullah, anggo songon i aha na dapot sian markurban? “ Nabi manjawab; “satiop obuk kurban mangandung kebaikan,”.

Sahabat marasapa mulak, “ songon dia dohot bulu na wahai Rasulullah?, Nabi manjawab,” Sian obuk na adong bulu-bulu na tardapot kebaikan na sangat godang,”.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Selanjut na ibadah kurban tarmasuk amalan na bisa mengampuni dosa umat manusia. Ponting juo diingot bahwa kurban mangandung dua sisi; sisi kanan ibadah vertikal, antara manusia tu Allah.

Arti na alak na markurban mangharopkon ampunan dosa, dohot pahala sian Tuhan. Kurban dalam tahap on, bukti penghambaan manusia tu Allah. Di sisi sabolah na, kurban juo mangandung dimensi kemanusiaan.

Ibadah na dilaksanaon di bulan Dzulhijjah tarmasuk amalan kemanusian, na marlandaskon kasih sayang, kecintaan terhadap sesama manusia.

Arana daging na disembelih i, dianjurkon dibagi on tu alak-alak na mambutuhkon sian fakir dohot miskin. Penjelasan on adong di kitab Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jilid III, halaman 595, karya Syekh Wahbah al-Zuhaili;