Abdul Hamid Al-Balali dalam Manhajut Taabi'in fi Tarbiyatin Nufus atau Madrasah Pendidikan Jiwa, mengungkapkan bahwa Alquran tidak memberi dampak kepada pembacanya, kecuali mereka merenungkan ayat-ayatnya.

Tanpa tadabbur juga, seseorang yang melafalkan Alquran tidak bisa merasakan kenikmatan ketika membaca ayat-ayat mengenai kabar gembira serta tidak takut pada ayat yang berisi ancaman Allah SWT kepada mereka yang tidak bertakwa.

Perintah Allah SWT untuk Tadabbur

Allah SWT dalam Surah An-Nisa ayat 82 memerintahkan hamba-Nya untuk mentadaburi Al-Qur'an

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا

Arab Latin: A fa lā yatadabbarụnal-qur`ān, walau kāna min 'indi gairillāhi lawajadụ fīhikhtilāfang kaṡīrā

Artinya: Tidakkah mereka menadaburi Al-Qur'an? Seandainya (Al-Qur'an) itu tidak datang dari sisi Allah, tentulah mereka menemukan banyak pertentangan di dalamnya.

Pengertian Tadzakkur

Tadzakkur berasal dari akar kata dzakara-yadzkuru yang berarti mengingat dan menghayati.

Tadzakkur berarti upaya untuk mengalihkan berbagai gangguan pikiran dan perasaan dan berada pada puncak ketenangan batin.

Tadzakkur ialah suasana batin se­seorang yang sampai pada kesadaran puncak bahwa Tuhan sudah begitu dekat dan tidak lagi berjarak dengan makhluk-Nya.

Tadzakkur yang menjadi tempat persinggahan hati merupakan pasangan inabah (mengembalikan atau memulihkan).

Allah SWT befirman, “Dan, tiadalah yang mau mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang kembali (kepada Allah),” (QS Al-Mukmin: 13).

Tadzakkur ini merupakan sifat yang khusus bagi orang-orang yang mau berpikir dan berakal, sebagaimana firman-Nya, “Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran,” (QS Ar-Ra’d: 19).

Kesimpulan: