Seputar Islam

Contoh Khutbah Jumat Isra Miraj Bahasa Sunda Edisi 24 Januari 2025, Penuh Makna dan Khidmat

TRIBUNSUMSEL.COM - Berikut ini akan disajikan materi Khutbah Jumat tema Isra Miraj dalam Bahasa Sunda edisi 24 Januari 2025, pilihan terbaik dan penuh

Tribunsumsel.com
Contoh Khutbah Jumat Isra Miraj Bahasa Sunda Edisi 24 Januari 2025, Penuh Makna dan Khidmat 

Tah kandungan hadits ieu teh akur pisan sareng anu sakumaha anu dijelasken dina Al-Quran: 

  كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ   

Hartosna, “Kacida ageungna bebendu di sisi Alloh yen anjeun ngucapkeun perkara (hade) anu ku anjeun teu dilaksanakeun,” (QS. Ash-Shaf [61]: 3).   

Jamaah sidang Jum’ah rohimakumulloh  

Salajengna hadits anu ditampi ku Abu Hurairah ngagambarkeun kaayaan umat anu resep kana hasil riba. Langkung paosna, Rosululloh nguningakeun:   

رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَوْقِي فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ قَالَ: وَأَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ  فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟  قَالَ  هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا   

Hartosna, “Dina wengian di-isra-keun, nalika dugi ka langit ka tujuh, kaula ningal ka luhureun kaula. Ternyata kaula ningal guludug, kilat, sareng bentar. Teras, kaula ditingalikeun ka hiji kaum anu beuteungna jiga imah anu jerona pinuh ku oray anu katingal ti luar. Teras kaula tumaros ka (Jibril), ‘Saha ari maranehna, Jibril?’ Anjeuna ngawaler, ‘Maranehna teh jalma-jalma anu resep ngadahar hasil riba.’  Kitu sakumaha diriwayatkeun ku Imam Ahmad sareng Imam Ibnu Abi syaibah.   

Jamaah sidang Jum’ah rohimakumulloh  

Pamandangan anu matak getir oge diunjukkeun ka Kangjeng Rosul salaku gambaran jalma anu resep ngadahar harta batur ku cara zolim, terutama harta anak yatim.   

Hal ieu jelas tur atra dina riwayat Abu Said al-Khudri. Dikisahkeun ku Kangjeng Rosul saw:   

رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قَوْمًا لَهُمْ مَشَافِرُ كَمَشَافِرِ الْإِبِلِ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِمْ مَنْ يَأْخُذُ بِمَشَافِرِهِمْ ثُمَّ يَجْعَلُ فِي أَفْوَاهِهِمْ صَخْرًا مِنَ النَّارِ يَخْرُجُ مِنْ أَسَافِلِهِمْ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ: فَقَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا   

Hartosna, “Dina wengian di-isro-keun, kaula ningal hiji kaum anu ngagaduhan biwir jiga biwir onta. Di tengah maranehna aya hiji jalma anu dipercaya narik biwir eta. Teras, ke baham maranehna diasupkeun batu tina neraka, sareng eta batu teh keluar ti handapeun maranehna. Maka kaula naroskeun, ‘Saha ari maranehna teh, Jibril?’ Anjeuna ngawaler, ‘Maranehna teh jalma-jalma anu resep ngadahar harta anak yatim ku cara zolim.’” kitu sakumaha keterangan dina Tafsir Ath-Thabari, jilid 7, kaca 27).   

Gambaran anu aya dina hadits ieu teh teu pasalia sareng ayat anu pihartosennana, “Saenya-enyana, jalma anu ngadahar anak yatim ku cara zolim sabenerna mah maranehna ngadahar seuneu sapinuh padaharannana,”  (QS. An-Nisa’ [4]: 10).   

Ieu oge teu pasalingsingan sareng kaedah para ulama:  
 اَلْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ   

Hartosna, “Ari balesan teh eta sarupa sareng amal perbuatanna.”   

Halaman 2 dari 3
Rekomendasi untuk Anda
Ikuti kami di
AA

Berita Terkini

© 2025 TRIBUNnews.com Network,a subsidiary of KG Media.
All Right Reserved