Contoh Teks Khutbah Jumat Edisi 31 Mei 2024 dalam Bahasa Mandailing, Menyentuh Hati dan Penuh Makna

والنحر: النسك والذبح يوم الأضحى.

Artinya: "Dan nahar maksud na; panyembahan dohot mangkoyok hewan kurban di hari Idul Ada" [ Abu Ja’far at Thabari, Tafsir Jami’ al Bayan [Mekah, Dar al tarbiyah wa al Turats, tt], halaman 653

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Di sisi na lain, di bagasan Tafsir al Baghawi dijelaskon bahwa ayat 2 di Q.S al Kautsar, bahwa umat terdahulu dompak so ro Islam, alai sumbayang inda manghadop Allah, songon i juo, markurban inda karena Allah SWT.

Arana i, Allah manyuruh Nabi Muhammad sumbayang manghadop Allah dohot markurban arana Allah SWT. Lebih lanjut, Muhammad bin Ka’ab menjelaskon na dimaksud ayat “laksanakanlah shalat karena Tuhanmu” arti na sumbayang Idul Adha di hari Nahar. Sedangkan kata “anhar” maksu na, penyembahan na dilaksanaon karena Allah SWT.

Alak na markurban seyogia na ikhlas karena Allah semata.

، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: إِنْ أُنَاسًا كَانُوا يُصَلُّونَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَيَنْحَرُونَ لِغَيْرِ اللَّهِ، فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ وَيَنْحَرَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ وَعَطَاءٌ وَقَتَادَةُ: فَصَلِّ لِرَبِّكَ صَلَاةَ الْعِيدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَانْحَرْ نَسُكَكَ

Artinya: "Muhammad bin Ka’ab mandokkon; sungguh na manusia alai malaksana on sumbayang inda menghadap karena Allah taala, dohot mangkoyok binatang kurba juo inda karena Allah, maka Allah manyuru Nabi Muhammad SAW, angso sumbayang dohot kurban arana Allah SWT. Ikrimah, Atha’, dohot Qatadah mandokon na di maksud “laksanakanlah salat karena Tuhanmu” imada sumbayang Idul Adha, sementara maksud “berkurbanlah” koyok ma binatang kurban mu karena Allah." [ Abu Muhammad al-Baghawi, Ma'alimut Tanzil, Jilid V [Beirut, Dar Turats al Arabi, 1999 ], hal, 316.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Mardasarkon anjuran dohot kautamaan kurban i, mazhab Hanafiyah menghukumi kurban wajib satiop taon bagi alak na mampu dohot alak na inda di bagasan pardalanan [musafir].

Arana i, bagi alak na inda markurban, padahal mampu secara finansial, mandapotkan ancaman dohot dosa. Dasar hukum wajib markurban on sebagaimana hadis sian Ibnu Majah na marsumber sian Abu Hurairah, Rasulullah bersabda;

مَنْ وَجَدَ سِعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا

Artinya: "Ise sajo alak na adong kelapangan harto, tai ia inda markurban, anggo songon i ulang ia donok tu ganan sumbayang nami." Sementara manurut ulama sian mazhab Malikiyah, Syafi’iyah, dohot Hanabilah malaksanaon kurban hukum na sunnah muakkad.

Arana i, satiop muslim dianjurkon markurban anggo adong lapang rasoki na, bahkan ni ulama mandokon alak na adong kemampuan finansial, tai inada markurban hukum na makruh. On sesuai sian hadis riwayat Imam Al-Hakim na marsumber sian riwayat Ibnu Abbas, Nabi marsabda;

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع : الوتر والنحر وصلاة الضحى