Arti Ghaib dan Syahadah Adalah, Penjelasan Menurut Pakar dan Kaum Sufi, Berikut Contohnya

TRIBUNSUMSEL.COM -- Arti Ghaib dan Syahadah Adalah, Penjelasan Menurut Pakar dan Kaum Sufi, Berikut Contohnya.

Menurut bahasa, kata ghaib asal katanya adalah Ghaba-Yaghibu-Ghaiban-Ghiyaban-Ghiyabatan-wa Mughiban yang berarti tidak tampak, yang tersembunyi atau tertutup.

Lawan kata Ghaib adalah Syahadah yang artinya hadir, dan tajalli artinya nampak nyata.

Mushlihin, S.Pd.I, M.Pd.IP dalam tulisannya berjudul Ghaib Menurut Para Pakar, mengungkapkan:

Al-Mu’jam al-Wasith menyebutkan kata ghaib berasal dari kata al-Ghaibu, yang berarti Khilaf as Syahadati, yaitu lawan dari yang terlihat, atau Majmu’u Yudroku Bilhissi, yaitu kumpulan dari yang terlihat dengan indera perasa.

Dalam kamus besar bahasa Indonesia ghaib diartikan sebagai sesuatu yang tersembunyi, tidak kelihatan, abstrak, lenyap dan tidak diketahui sebab­sebabnya.

Prof Quraish Shihab dalam mengartikan kata ghaib adalah sesuatu yang tak diketahui, tidak nyata atau tersembunyi.

Ghaib adalah antonim dari Syahadah, yang berarti hadir atau kesaksian, baik dengan mata kepala maupun mata hati.

Jika demikian yang tidak hadir adalah ghaib, dan sesuatu yang disaksikan adalah ghaib, bahkan sesuatu yang tidak dijangkau oleh panca indra juga merupakan ghaib, baik disebabkan oleh kurangnya kemampuan maupun oleh sebab-sebab lainnya.

“Maka, apabila Aku telah menyempurnakan (kejadiannya), dan Aku telah meniupkan roh (ciptaan)-Ku ke dalamnya, tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.” (QS. Al-Hijr: 29).

Menurut Aliya Harb, mengatakan bahwa kata ghaib (metafisik) hampir sama dengan al-Majhul (misteri), misteri merupaklan konsep epistimologi, sedangkan metafisika merupakan konsep ontologi.

Misteri adalah sesuatu yang tidak kita ketahui sedangkan metafisika mencakup keberadaan sesuatu yang tak tampak, sesuatu yang rahasia dan memiliki kemampuan yang tak dapat diungkapkan oleh apapun.

Jika para ulama fikih hanya membagi dua alam, yakni alam syahadah dan alam gaib, para sufi membagi alam ke dalam berbagai tingkatan.

Pembagian besarnya tetap sama, hanya dibagi pada alam syahadah mutlak dan alam gaib mutlak. Di antara dua alam mutlak itu ada alam antara (barzah).

Lalu yang dimaksud alam syahadah, yaitu alam dunia yang kita huni ini. Para sufi tidak mendikotomikan antara alam syahadah dan alam gaib. Ibnu Arabi termasuk di antara sufi yang berpendapat seperti itu.

Bagi Ibnu Arabi, alam syahadah tidak murni alam fisik karena ia hanya elemen dasar dari rangkaian tingkatan alam yang terdiri atas tanah, air, udara, dan api.

Alam syahadah mutlak disebut juga alam dunia (dari akar kata dana, berarti rendah). Alam dunia ini juga terdiri atas alam mineral, tumbuh-tumbuhan, hewan, dan sebagian unsur manusia.

Arti Ghaib dan Syahadah Adalah, Penjelasan Menurut Pakar dan Kaum Sufi, Berikut Contohnya.

Baca juga: Arti dan Khasiat Zikir Ya Dzal Jalali Wal Ikram, Kalimat Asmaul Husna Baik Dibaca Setelah Sholat

Baca juga: Arti Bacaan Astaghfirullah Robbal Baroya Astaghfirullah Minal Khotoya, Lirik dan Manfaatnya

Baca juga: Arti Robbana Taqabba Minna Innaka Antas Samiul Alim, Bacaan Doa Nabi Ibrahim Mohon Diterima Amalan