Arti Istidraj Adalah? Istilah Bahasa Arab yang Populer di Media Sosial

TRIBUNSUMSEL.COM - Tahukah kamu apa arti Istidraj? istilah bahasa Arab yang populer di media sosial.

Berikut penjelasan singkat arti kata istirdraj beserta ciri-cirinya.

Pengertian Istidraj

Istidraj atau lebih dikenal sebagai istilah azab yang berupa kenikmatan.

Dengan kata lain, istidraj adalah pemberian sebuah nikmat untuk menjadikan seseorang lalai dan durhaka.

Kata yang berkaitan dengan Istidraj terdapat dalam Al Quran surat Al An Am ayat 44.

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu (kesenangan) untuk mereka. Sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka secara tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam putus asa.

Baca juga: Arti Innallaha Maashobirin? Bahasa Arab Populer yang Sering Diucapkan oleh Umat Islam

Baca juga: Arti Kata Laa Ba’-sa Thahuurun, Istilah Bahasa Arab yang Populer di Media Sosial

Kondisi demikian tentunya sangat tidak diinginkan serta dihindari bagi umat muslim.

Namun tidak sedikit kaum muslimin yang terlena serta tidak menyadari bahwa ia sedang mengalami kondisi Istidraj ini.

Dikutip dari Rumaysho Istidraj artinya suatu jebakan berupa kelapangan rezeki padahal yang diberi dalam keadaan terus menerus bermaksiat pada Allah.

Dari ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ

“Bila kamu melihat Allah memberi pada hamba dari (perkara) dunia yang diinginkannya, padahal dia terus berada dalam kemaksiatan kepada-Nya, maka (ketahuilah) bahwa hal itu adalah istidraj (jebakan berupa nikmat yang disegerakan) dari Allah.” (HR. Ahmad 4: 145. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan dilihat dari jalur lain).

Allah Ta’ala berfirman,