Naskah Khutbah Jumat Edisi Hari Ibu 22 Desember dalam Bahasa Sunda, Penuh Khidmat dan Ada File PDF

TRIBUNSUMSEL.COM - Berikut ini merupakan sajian naskah Khutbah Jumat edisi memperingati Hari Ibu tanggal 22 Desember 2023 dalam Bahasa Sunda, penuh khidmat dan tersedia bentuk PDF yang bisa diunduh melalui link dibawah ini.

PDF Naskah Khutbah Jum'at Hari Ibu Bahasa Sunda >>> [Disini]

**

"Peringati Hari Ibu 22 Desember"

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدَانَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِْيكَ لَهُ، ذُوالْجَلَالِ وَالْإكْرام، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُه، اَللّٰهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَـمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ: فَيَاأَيُّهَا الْإِخْوَان، أُوْصِيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا وَقَالَ تَعَالَى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ. صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ

Sidang Jum'at (Mugia Allah maparinan barokah),

Saban taun dina bulan Désémber aya poé nu disebut Poé Indung. Ampir unggal nagara di dunya ngabogaan Poé Indung anu dirayakeun dina poé béda ti unggal lianna. Di Indonésia, Poé Indung dirayakeun unggal tanggal 22 Désémber.

Di nagara Éropa jeung Amérika, Poé Indung tumiba dina Minggu kadua dina Méi. Samentara éta, di nagara-nagara Arab, sapertos Mesir, Irak, Arab Saudi, sareng saterasna, Poé Indung tumiba dina tanggal 21 Maret.

Tina ieu data, bisa katitén yén dina unggal kabudayaan atawa bangsa, indung téh miboga kalungguhan anu kacida pentingna dina kahirupan.

Miéling Poé Indung di sakuliah dunya némbongkeun yén aya kasadaran koléktif pikeun mikawanoh jeung ngahargaan jasa ibu. Saméméh dunya netepkeun kabutuhan miéling poé Indung, Rosululloh SAW geus netepkeun pondasi teologis yén indung téh diaku kacida mulyana sakumaha ditegeskeun dina hadits anu diriwayatkeun ti Anas bin Malik RA:

الجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ

“Surga itu di bawah telapak kaki ibu.”

Hadits ieu negeskeun yen indung teh boga kadudukan anu kacida mulyana nepika saolah-olah surga anu kacida endahna tur megahna teu leuwih luhur ti indung sabab diibaratkeun handapeun dampal suku.

Urang sadayana terang yén dampal suku mangrupikeun bagian panghandapna atanapi panghandapna tina organ manusa. Sanajan kitu, harti hadits ieu teu mungkin pikeun anak asup surga tanpa nyerah ka indungna.

Dina Sidang Jum’at Rahimakumullah,

Rosululloh SAW nuduhkeun yen bakti ka indung tilu kali leuwih gede ti batan ka bapa sakumaha anu didadarkeun dina hadits anu diriwayatkeun ti Abi Hurairah RA:

مَنْ أحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ : أُمُّكَ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أبُوْكَ

“Hiji poé aya lalaki datang ka Rosululloh SAW. Jalma naros ka Rosululloh saw, saha diantara urang anu paling hak pikeun ngubaranana. Nabi ngawaler, ibu anjeun. Jalma nanya deui, saha deui sanggeusna. Nabi ngawaler, ibu anjeun. Jalma nanya deui, saha deui sanggeusna. Nabi ngawaler, ibu anjeun. jalma nanya deui. Nabi lajeng ngawaler, lajeng bapa anjeun."

Tina hadits di luhur urang bisa nyaho yen babandingan bakti urang ka indung jeung bapa nyaeta 3: 1 atawa 75 persen: 25 persen.

Patarosan anu timbul lajeng nyaeta, dina dasar naon éta Nabi SAW ngintunkeun kana babandingan kitu.Patarosan Urang tiasa mendakan jawaban ieu dina Surah Luqman, ayat 14, dimana Allah subhanahu wa ta'ala ngadawuh:

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

“Jeung Kami marentahkeun ka manusa sangkan hade ka kolotna; indungna geus dikandung anjeunna kalawan kasusah hébat sarta disapih anjeunna dina yuswa dua. Sukur ka kuring jeung kolot anjeun. Ngan ka Kami anjeun mulang."

Tina ayat di luhur, urang bisa katitén yén patalina jeung prosés kajadian jeung lahirna manusa ka ieu bumi, aya 4 fase anu penting.

Fase kahiji mangrupa fase anu ngalibatkeun partisipasi bapa jeung indung dimana peran bapa pohara nangtukeun.

Dina fase ieu, mustahil pikeun endog indungna dibuahan tanpa papanggih jeung spérma bapana.

Kalayan kecap séjén, kawajiban alam lalaki atawa bapa nyaéta pikeun ngabuahan sél endog awéwé atawa indungna sangkan kakandungan lumangsung bentuk awal gumpalan getih anu dina Al Qur'an, Bab 96, ayat 2 disebut salaku '. alaq sakumaha dina ayat di handap ieu:

خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

“Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.”

Ayat di luhur negeskeun yén prosés awal dina manusa nyaéta gumpalan getih. Ngan dina fase awal ieu lalaki hiji-hijina peran alam anu teu bisa diganti ku awéwé sabab endog ngan bisa dibuahan ku spérma.

Jadi bisa kaharti yen bakti anak ka bapa dibandingkeun jeung indungna nyaeta 1:3 sabab dina 3 proses saterusna bapa geus teu aya deui. Tiap tina tilu prosés ieu dilumangsungkeun sagemblengna ku indung kalayan kasusah hébat sarta resiko.

Ieu sagemblengna béda ti prosés awal atawa fase kahiji nu pinuh ku enjoyment tanpa resiko signifikan.

Sidang Jum’at, Rahimakumullah,

Saparantos réngsé prosés kahiji, nyaéta ngabuahan endog ku spérma, prosés satuluyna atawa kadua nyaéta kakandungan. Dina prosés ieu, indung kudu mawa fétus dina rahim salila rata-rata 9 bulan.

Salila 9 bulan ieu, teu aya ilubiung bapana pisan sabab organ lalaki teu dirancang pikeun nyandung orok. Nepi ka ayeuna can aya téhnologi anu bisa nyieun lalaki milu atawa nyokot alih tugas mawa budak.

Orok tabung ogé henteu tiasa dikembangkeun dina organ lalaki kusabab kanyataan yén lalaki henteu gaduh rahim.

Dina ieu fase kakandungan, indung ngalaman kasusah sanggeus kasusah anu dina Al Qur'an digambarkeun salaku

وهنا على وهن

nyaeta kaayaan kasusah jeung kalemahan anu ti poé ka poé teu meunang hampang tapi beuki beurat.

Sidang Jumaah Rahimakumullah,

sanggeus prosés kadua réngsé, dituluykeun ku prosés katilu anu mangrupa puncak tina prosés kakandungan, nyaéta prosés ngalahirkeun. Sakali deui, dina prosés ngalahirkeun ieu teu aya pipilueun bapa.

Hiji indung kudu berjuang nyalira sangkan bisa ngalahirkeun kalayan aman, boh keur dirina boh orok anu dilahirkeunana. Tugas ieu resiko tinggi sabab langsung patali jeung kaamanan hirup.

Tangtu, urang geus mindeng ngadéngé yén sababaraha awéwé maot nalika ngalahirkeun. Dina prosés ngalahirkeun, bapa ogé henteu tiasa ngalakukeun seueur pikeun ngaringankeun beban indung.

Mindeng kajadian bapa teu sanggup jeung teu tega ningali indungna berjuang pikeun ngalahirkeun sabab sangsara anu dirasakeunana kacida beuratna jeung nyawana dipertaruhkeun.

Seringna, bapa ngan ukur ceurik pinuh ku kahariwang bari ngadoakeun indungna tiasa ngalahirkeun kalayan salamet.

Sidang Jumaah Rahimakumullah,

sanggeus prosés katilu réngsé, dituluykeun ku prosés kaopat, nyaéta nyusuan. Salila prosés nyusuan, indung kudu ati-ati jeung salawasna ngajaga dirina sabisa-bisa sabab naon anu lumangsung ka dirina bisa boga dampak langsung ka orok.

Indung kudu bisa ngajaga saré, boh beurang jeung peuting. Nalika orok haus sareng lapar sareng peryogi ASI, indung kedah salawasna siap masihan.

Dina ieu pancén, bapa ogé teu bisa loba ngaréngsékeun beban indung. Rupa-rupa résiko, boh fisik boh non-fisik, ogé mindeng disanghareupan ku ibu-ibu anu keur nyusuan.

Sidang Jumaah Rahimakumullah,

Al Qur'an nyatakeun yén periode nyusuan nyaéta dua taun sakumaha ayat nyebutkeun:

وفصاله في عامين

"Jeung nyapih manéhna dina yuswa dua taun."

Mangsa dua taun nyusuan kalawan ASI téh idéal, utamana pikeun ibu-ibu anu bener-bener boga kasempetan pikeun ngalakukeunana.

Tapi pikeun anu ngagaduhan masalah anu tangtu, sahenteuna pikeun 6 bulan kahiji anjeun tiasa nyobian sabab dina waktos éta ASI eksklusif.

Ieu mangrupikeun standar internasional dumasar kana bukti ilmiah ngeunaan mangpaat ASI pikeun kasalametan, kamekaran sareng kamekaran orok.

ASI nyadiakeun sakabéh énergi jeung gizi orok diperlukeun pikeun 6 bulan mimiti hirupna. ASI éksklusif ngurangan angka kematian orok disababkeun ku rupa-rupa kasakit nu ilahar mangaruhan barudak, kayaning diare jeung pneumonia, kitu ogé ngagancangkeun recovery lamun gering sarta mantuan nyieun kalahiran pondok.

Sidang Jum’at, Rahimakumullah,

merhatikeun beurat kawajiban ibu, nya éta tilu hal anu penting diwangun ku: nyandung, ngalahirkeun jeung nyusuan, maka bisa kaharti ku sabab Nabi Muhammad SAW nuduhkeun yén hormat jeung bakti ka indung leuwih gedé batan ka bapa.

Sakumaha anu dijelaskeun di luhur, rasiona nyaéta 3: 1. Babandingan ieu wajar sareng adil.

Gusti ngaberkahan anjeun

ْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

**

Baca juga: 13 Contoh Teks Ceramah Umum Berbagai Topik, Singkat Lengkap dan Terstruktur

Baca juga: Materi Khutbah Sholat Istisqa Lengkap Singkat dan Bermanfaat, Tersedia File PDF

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat Hari Guru Nasional Bahasa Jawa Penuh Motivasi, Tersedia File PDF

Baca artikel dan berita Tribun Sumsel lainnya langsung dari google news